La Conferencia de David Harvey en La Paz

Con el patrocinio de la Vicepresidencia del
Estado Plurinacional de Bolivia, el martes 19 de agosto en el Auditorio del
Banco Central de Bolivia se realizó la conferencia de David Harvey sobre
“Espacios Críticos frente al nuevo liberalismo” acompañado en calidad de
comentaristas por el argentino Julio Gambina de la Clacso y Alvaro Garcia
Linera , Vicepresidente de Bolivia. Asistieron a la conferencia alrededor de
1300 personas pertenecientes a diversas organizaciones sociales, académicas e
institucionales.

Luego de una rápida presentación de la
trayectoria académica y profesional de David Harvey, que actualmente radica en
Quito Ecuador, este inicio la conferencia agradeciendo a los organizadores y
principalmente al pueblo boliviano por haberle inspirado con sus luchas a
escribir sus varias obras vinculadas a capitalismo, neoliberalismo, derecho a
la ciudad. Se refirió específicamente a la guerra del agua (Cochabamba/2017),
la guerra del gas (El Alto /2009) , los aportes vinculados a la propuestas del
vivir bien y el respeto a la madre tierra. Dijo “…Bolivia ha impulsado el
debate en el mundo sobre los derechos de la naturaleza, de los indígenas y una
vida con dignidad…”

Continúo su charla de la que rescatamos los
siguientes temas:


Que no se puede entender la economía actual sin vincularla al urbanismo y
a los efectos de la rápida urbanización precisamente en la economía y la
acumulación capitalista. Menciono, que lamentablemente, en general los
economistas no saben de urbanismo y los que saben de urbanismo no entienden de
economía.


El proceso de urbanización sostiene al capitalismo, donde la construcción
de viviendas, es un motor del capital, “renta fija a largo plazo”, pero al
mismo tiempo que es una forma de salir de una crisis, representa ingresar en
crisis; por ejemplo, China en 5 años logró utilizar la mitad del acero del
mundo, y en 2 años utilizó más cemento que Estados Unidos durante el

último siglo, logrando construir tres ciudades
que actualmente están casi deshabitadas. Menciono que esto no es nuevo y que la
crisis de la depresión de los años 20 en EEUU fue también resuelta a partir de
la dinamización del sector inmobiliario, es decir de destinar los excedentes
que no encuentran espacio en los sectores productivos hacia la especulación
inmobiliaria y financiera.


Menciono que una investigación realizada en Nueva York revelo que existen
más viviendas desocupadas que el número de población sin techo, siendo este un
fenómeno generalizado en muchas ciudades del mundo. Hizo referencia que a
partir de una simple observación en cualquier ciudad por la noche se puede
advertir que la cantidad de viviendas habitadas, con luces prendidas son
menores que aquellas que están sin ocupación especialmente en los espacios
donde el capital financiero destina sus excedentes para la especulación
inmobiliaria.


Las nuevas dinámicas de acumulación de capital han buscado nuevos
mercados, “en la parte periférica del mundo”, puso el ejemplo del surgimiento
de los microcréditos como una de las estrategias del neoliberalismo (que solo
es una denominación del capitalismo) para incorporar al circuito financiero a
los más pobres. En esta misma línea de análisis hizo la referencia a la tesis
de Hernando de Soto incluida en su libro el Misterio del Capital como una
propuesta complementaria al esquema financiero para la formalización económica
a partir de la regularización del derecho propietario.


La producción de espectáculos es otra forma de acumular capital, puso
como ejemplo las construcciones en Brasil para el Mundial de Futbol que han
desencadenado la rebeldía de la gente al ver que el Estado no destina recursos
para mejorar los servicios que necesita la población y por el contrario los
destina a megaproyectos.. Esta referencia a las movilizaciones sociales en el
Brasil sirvió para reflexionar que en el fondo la gente no reclamaba la subida
del pasaje del trasporte masivo sino reclamaba el derecho al uso del transporte
como un derecho, no como una mercancía con predominancia de valor de cambio.


Propuso que para enfrentar el capitalismo debe haber nuevas formas de
hacer política, es necesario la subversión para atacar al capital, a partir de
economías sociales. Sin embargo esas movilizaciones, esas luchas urbanas no están
encontrando el propósito político que haga posible que se mantengan en el
tiempo y espacio hasta lograr los cambios profundos que se requieren para
construir otra sociedad. Estas movilizaciones son efímeras, surgen, crecen,
alcanzan un nivel alto y luego se pierden.

Por su parte Gambina se refirió a los siguientes
temas:


Hablo sobre las políticas que está llevando adelante el gobierno
boliviano que son ejemplos para el mundo coincidiendo con lo expresado por
David Harvey


Propuso ser “anticapitalistas inteligentes”


Reflexiono por qué en esta lógica de promover cambios no se priorizan
políticas que 
promuevan la economía del valor de uso
poniendo el ejemplo sobre reconocer el derecho a la energía, tomando en cuenta
que los pobres son los que acceden a la energía más cara, ejemplo, el costo de
la garrafa de gas que en general usan los más pobres frente a los privilegiados
que cuentan con redes de gas domiciliarias de costo más bajo, eso sucede en la
Argentina menciono. 


A su turno Álvaro García Linera, mostro
la producción bibliográfica de David Harvey y calificó su trabajo como uno de
los aportes más significativos para comprender el actual contexto del
desarrollo capitalista. Reconoció sus postulados vinculados a la compresión del
actual capitalismo que se refuncionaliza ante las crisis para superarlas con
esquemas de mayor radicalidad. Agradeció poner la mirada intelectual de un
estudioso reconocido en el proceso que siguió Bolivia. Puso en la mesa otros
aspectos que pueden ser también inspiradores para la investigación desde el
enfoque que tiene David Harvey entre los que menciono los siguientes:


La compresión en Bolivia de que la forma de organización sindical ya no
es la principal y que se hacen esfuerzos para impulsar la pluralidad
organizativa mencionando que la “forma multitud” y la “forma comunidad” son
opciones más coherentes para impulsar los cambios estructurales en el contexto
de cambios propuestos por el actual estado.


Que la forma concreta en que el actual gobierno boliviano promueve la
economía del valor de uso es a partir de las subvenciones (a los servicios
básicos) y la redistribución de los excedentes de forma horizontal (bonos)


Debate entre desarrollo y madre tierra, que plantea el debate practico de
definiciones reales de hasta donde se deben explotar los recursos naturales
frente a la obligación de garantizar el acceso de la población a recursos para
la vida. No explotar los recursos naturales significa no contar con los flujos
de recursos para su redistribución, explotarlos demasiado y sin límite es un
atentado a los derechos de la madre tierra, menciono que este es un dilema y
tema de debate permanente.


Como alcanzar la hegemonía política y económica que soporte el proceso de
cambio impulsado por el gobierno en el largo plazo , menciono que
inevitablemente ello está relacionado a una estrategia de “derrotar al
adversario y a su vez incorporarlo al proceso” incorporar a un adversario
desorganizado ‐ “Constant de la revolución”


Respecto a la relación Estado – Sociedad, se planteó algunas
interrogantes, Es el estado que debe crear la comunidad?, Las comunidades deben
surgir solas y el estado generar las condiciones para que se desarrollen ? , la
comunidad es la antítesis del estado? 
Finalizó su intervención
planteando los siguientes temas:


La necesidad de generar un nuevo sentido común es una condición
fundamental para construir algo nuevo.


Aceptar que otras formas asociativas fuera de la sindical son parte del
contexto actual.


No puede haber un proyecto anticapitalista sino se construye una cultura,
una economía y una política COMUNITARIA. Comento que este es uno de los
desafíos más difíciles de cumplir y que en Bolivia a pesar de la tradición de
lo comunitario la lógica de esperar que el estado resuelva las necesidades es
lo que prima frente a una lógica autogestionaria que tome las iniciativas para
impulsar la realización de sus derechos y satisfacer sus necesidades. Se debe
llegar a la autogestión, solucionar nuestros problemas desde uno mismo, no
esperar que el 
Estado lo haga porque eso significa la
solución de los problemas por otros.


Bolivia está en gran un dilema, producir para cubrir necesidades o ser
responsables con la 
naturaleza, lo que significa tiempo,
dinero 


Epílogo:


La venida de David Harvey, ¿nos abrió
posibilidades? Aun no lo sabemos, lo cierto es que puso en los oídos atentos de
un Vicepresidente intelectual un discurso que puso énfasis en los efectos de la
urbanización descontrolada, en los derechos a la vivienda y hábitat, el derecho
a la ciudad, en las crisis inmobiliarias producto de la acumulación capitalista
sin límites ni ética, en la constatación de que hay en el mundo más viviendas
vacías que población sin viviendas , que muestra cuan especulativo y
concentrador de riqueza inmobiliaria ha producido el sistema capitalista en su
afán de encontrar mercados alternativos para

canalizar los excedentes financieros generados.
Haber planteado que la forma en que se debe luchar contra el capitalismo es la
de fomentar e impulsar modelos alternativos basados en la cultura y economía
comunitaria, en formas distintas de propiedad de la vivienda como la propiedad
colectiva y cooperativa. Viendo al Vicepresidente Álvaro García Linera atento a
lo que decía David Harvey era difícil no preguntarse si pensaba en el enfoque
Monetarista de su Ley de Servicios Financieros en cuya propaganda oficial se
refuerza la propiedad privada como única forma de acceso a la vivienda, habrá
pensado en que los recursos destinados para la realización de la Cumbre G77
tenían relación a lo que Harvey mencionaba sobre los megaproyectos que
priorizan el espectáculo en vez de las necesidades vitales de la gente ?.

Finalmente no pudimos perder la oportunidad de
abordar al Vicepresidente para decirle que tenemos una buena noticia para él,
que esa forma comunitaria urbana autogestionaria que nunca pidió nada al estado
y pudo construir hábitat y ciudad sobre la base de sus propias capacidades,
existe en Cochabamba, que se llama Comunidad María Auxiliadora y que está
siendo criminalizada porque no contamos con el soporte legal que reconozca en
espacios urbanos la forma de propiedad colectiva para el suelo y vivienda
urbana como freno a la especulación y mercantilización de un derecho, el
derecho a la vivienda y hábitat adecuados. Manifestó su interés y solicito él
envió de mayor información y que quiere conocer esa experiencia.

La conferencia y venida de David Harvey podría
tener un efecto adicional si logramos consolidar en Álvaro, el vicepresidente,
la necesidad de impulsar la “forma colectiva urbana” de organización social,
política y económica para vivir bien.

Fue grato el encuentro con el Vice, un frente a
frente, después de más de 8 años, se acordó y reconoció que hace años en las
instalaciones de Red Hábitat en la ciudad de El Alto, daba charlas a los
dirigentes sociales y vecinales, a los mismos que luego impulsaron la guerra
del gas, un importante hito de la historia actual.

* Puede ver el documento original aquí. 

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